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迎而御之;若老汉姿势去之,因危与之.环转因化,莫知所为,退(23)为大仪(24).
禁漏术
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抵①■②第四
[原文]
物有自然,事有合离;有近而不可见,远而可知.近而不见者,不察其
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辞也;远而可知者,反往③以验来④也.■者,罅也,罅者漳也,漳者成大
隙也.险始有腾,可抵而塞,可抵而却,可抵而息、可抵而匿、可抵而得,
此谓抵■之理也.
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事之危⑤也,圣人知之,独保其用,因化⑥说事,通达计谋,以识细微,
经起秋毫之末⑦,挥之于太山⑧之本.其施外,兆萌芽孽⑨之谋,皆由抵■
隙,为道术.
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天下分错⑩,上无明主,公侯无道德,则小人认谗■■,贤人不用,圣
人窜匿■,贪利■诈伪者作,君臣相惑,土崩瓦解■,而相伐射■,父子离
